| 诗句 | “十年二广参皆遍” 来自诗词：《 龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 谁续寂寥洙泗弦，濂溪一转至伊川。 只今洛派从头数，之子龟山第二传。 他道已融归正道，后正犹办入先天。 十年二广参皆遍，不以支离易混全。 |
| 网友提问 | 网友“盈怡”同学对诗词《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓》的“十年二广参皆遍”进行提问： “诗友们，谁能翻译下十年二广参皆遍？或说说《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“吉典”回答: 你好盈怡，看到您对“十年二广参皆遍”进行提问，我简单谈谈我对《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓》赏析: 这是宋代诗人曾丰的一首叙事7律诗,诉说诗人相识并结伴结话修道的故事。“谁续寂寥洙泗弦”一开首指出自己继承了以洙泗弦为代表的前辈的学术而不孤寂,“濂溪一转至伊川”之后结识一先生,在“只今洛派从头数”此句便揭示出别人是“龟山第二传”也就是龟山派的第二代传人。诗人说他学道融合了正统,“在正犹办入先天”,诗人说两人历经十年游历广东二地,不将差异强加在整体真理之上。诗人最后将两人结识及整合学说的故事描绘完成,表达对友人的情谊及同行修道的愿景。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友吉典自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比吉典好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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