诗句 | “于时后村茅柴熟” 来自诗词:《 再和 》 |
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作者 | 刘克庄 (宋朝诗人) |
原文 | 陌头侠少行歌呼,方演东晋谈西都。 哇淫奇响荡众志,澜翻辨吻矜群愚。 狙公加之章甫饰,鸠盘谬以脂粉涂。 荒唐夸父走弃杖,恍惚象罔行索珠。 效牵酪肖渥洼马,献宝远致崑崙奴。 岂无苹藻可羞荐,亦有黍稷堪舂揄。 臞翁伤今援古谊,通国争笑翁守株。 孔门高弟浴沂水,尧时童子谣康衢。 扬觯姑欲退观者,鸣鼓本非攻吾徒。 亦如曼倩负逸气,呵斥佞幸惊侏儒。 于时后村茅柴熟,先生滑稽腹如壶。 虽无谢郎玉帖镫,幸有幼安布裙襦。 未妨优场开口笑,亦恐药市逢方矑。 更阑漫与通德语,醉倒聊遣宗武扶。 幽冥茫昧莫致诘,石言神降果有无。 翁云天公施罪福,亦如王者行赏诛。 巫咸可使诅楚否,泰山曾不如放乎。 况今民脂积消铄,洋洋如在宁助虐。 贫妇鲜能具複褌,贵人何必夸重较。 九重深喜农扈丰,五等超加社公爵。 更宜速飞腊前白,仍为潜驱山中駮。 除人大患捍大灾,与民同忧可同乐。 翁之用心极惓惓,余于致福未数数。 因思挥金犹粪土,奚异弃物捐溪壑。 神听聪明靡僭滥,诏书温厚戒椎剥。 重华渔稼茅茨俭,大禹疏凿衣服恶。 谁歌此诗送且迎,共挽浇风还太朴。 |
网友提问 | 网友“彩禾”同学对诗词《再和》的“于时后村茅柴熟”进行提问: “诗友们,谁能翻译下于时后村茅柴熟?或说说《再和》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“盈涛”回答: 你好彩禾,看到您对“于时后村茅柴熟”进行提问,我简单谈谈我对《再和》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 再和 坐在路头的侠客少年欢唱歌声,把东晋的谈话讲起西都来。 怪异的响声传扬众志向,浪涌般的辩驳矜愚人族。 狂饮公子以章法来装扮,眠盘淫辞以脂粉涂抹。 荒唐夸父般走弃了拐杖,好像没有事情去要珍珠。 效效仿着牵牛饮酪驱操纵利洼马,献上宝贝远方的昆仑奴。 有何羞耻找不到蘑菇?也有粟米可以讲玩笑。 长者伤心今天仍和古人友谊,通融国与国互相嘲笑老守株立根。 孔门高徒浴在沂水里,尧时童子歌唱康衢。 举起觯杯姑欲回头看观察,鸣鼷鼓本不是攻击我这些人。 也像曼躯负逸气,斥责奸臣惊吓侏儒般。 那时村后茅草已熟了,先生滑稽般腹部如坛。 虽无谢郎玉戒镯,幸有少安裙襦。 还不妨拉住开玩笑,也怕药市遇见横我们。 更是离开慢慢说抒发,醉倒随意代替宗族扶持。 昏暗昏昧不致追究,舌言是否神降来,果然有没有。 老者说天公施赏罚,像国王行赏典。 巫咸是否可以咒咒楚?泰山岂不如放弃。 况今民脂积消耗光,洋洋般在帮助虐待。 贫妇少能具复衣,贵人何必夸重较量。 九重深喜农夫丰收,五等超级社会爵位。 更宜速飞腊前白天,还当隐藏山中马肠。 除去人大患拒绝灾难,与民同患可以同乐。 老者之心极怀念,余欲致福未数着数。 因思挥金仍粪土,何必弃物捐入溪涧。 神听聪明勿僭越滥用,诏书温厚戒椎剥。 重重华筵饥鱼稼与茅草俭朴,大禹疏浚衣服千万事恶劣。 谁歌此诗送且迎,共挽浇风还太朴。 (来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友盈涛自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比盈涛好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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