| 诗句 | “一了一切了” 来自诗词：《 偈颂一百三十六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释惟一 （宋朝诗人） |
| 原文 | 一明一切明，一了一切了。 道无不是无，道有元非有。 毗婆尸佛早留心，直到如今不得妙。 |
| 网友提问 | 网友“树声”同学对诗词《偈颂一百三十六首》的“一了一切了”进行提问： “诗友们，谁能翻译下一了一切了？或说说《偈颂一百三十六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“若兰”回答: 你好树声，看到您对“一了一切了”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百三十六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释惟一的这首偈颂用精简直抒的语言阐明了佛教的“一即三”思想,并点出“毗婆尸佛”即佛陀的教导在主张“一即三”,但很多弟子仍难悟其妙。首两句“一明一切明,一了一切了”说到以一切万物都充满光明的佛慧为依据,了悟一切万事物,第三四句“道无不是无,道有元非有”意指佛法本无“有”“无”二分,只要自己悟道就可了无念想,而不在有无形态。接下的两句直切“毗婆尸佛早留心,直到如今不得妙”则指向弟子视之,佛陀当初说法但直到现在仍难以明白其妙意。全首借佛陀的点拨和对自己的求悟,最终寄托出诗人对佛法的向往之心。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友若兰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比若兰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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