| 诗句 | “尘事何年解客嘲” 来自诗词：《 怀三茅道友 》 |
|---|---|
| 作者 | 熊皎 （唐朝诗人） |
| 原文 | 尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。 长思碧洞云窗下，曾借黄庭雪夜抄。 丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。 杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛。 |
| 网友提问 | 网友“峻熙”同学对诗词《怀三茅道友》的“尘事何年解客嘲”进行提问： “诗友们，谁能翻译下尘事何年解客嘲？或说说《怀三茅道友》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“婉慕”回答: 你好峻熙，看到您对“尘事何年解客嘲”进行提问，我简单谈谈我对《怀三茅道友》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 此诗乃唐代熊皎所作，抒发对道友的思念之情。首联“尘事何年解客嘲，十年容易到三茅”，意思是说，这些年来为何世俗之人要嘲笑我，而修道只需十年光阴便可抵达三茅峰。诗人用“解”字和“到”字，表达了自己对世俗之人的反感和对修道的向往。 次联“长思碧洞云窗下，曾借黄庭雪夜抄”，描绘了自己在修道时的深刻思考与体验。“碧洞”指的是道观，“黄庭”是道家修炼内丹的重要经典。这一联表达了诗人对道家修炼的向往，以及对曾经在道观中刻苦修炼的经历的回忆。 第三联“丹桂有心凭至论，五峰无信问深交”，是说自己虽然深知修道要秉持坚定的信念，但却对五峰山中的道友们长期不见信问深感遗憾。诗人用“有心”和“无信”，表达了自己对道友的思念和期待。 最后一联“杏坛仙侣应相笑，只为浮名未肯抛”，则是说修道之人应当看淡名利，而自己之所以还在世俗中追逐名利，是因为还未真正领悟到修道的真谛。诗人用“杏坛”代指道观，表达了自己对道观生活的向往。整首诗表现了诗人对道友的思念之情，以及对修道的向往和对名利的淡泊，情感真挚，语言精炼，颇有韵味。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友婉慕自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比婉慕好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
