诗句 | “午门祇候立千官” 来自诗词:《 万历宫词六首 》 |
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作者 | 王毓德 (明朝诗人) |
原文 | 圣节逢秋玉露寒,午门祇候立千官。 官家未问东宫拜,欲上龙床受贺难。 |
网友提问 | 网友“俊材”同学对诗词《万历宫词六首》的“午门祇候立千官”进行提问: “诗友们,谁能翻译下午门祇候立千官?或说说《万历宫词六首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“纤惠”回答: 你好俊材,看到您对“午门祇候立千官”进行提问,我简单谈谈我对《万历宫词六首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 明朝王毓德的《万历宫词六首》中的这首《午门受贺》描绘了一个宫廷场景,表现了当时的政治和礼仪制度。这首诗的译文和赏析如下: 午门受贺 圣节逢秋玉露寒, 午门祇候立千官。 官家未问东宫拜, 欲上龙床受贺难。 这首诗首联“圣节逢秋玉露寒”,点明了时间和节日,即秋天的某个节日。玉露寒,形容秋天的气息,也为后文的寒冷、清冷埋下了伏笔。 颔联“午门祇候立千官”,说明了这个场景是在午门之内,大臣们正在等待皇帝的出现。祇候,是指专门在宫廷中负责警戒、侍卫等职责的官员。立千官,则形容大臣们站立的整齐严肃,体现了朝廷的威仪和秩序。 颈联“官家未问东宫拜”,则引起了读者的好奇心,不知道皇帝是否会向太子问安。东宫,指的是太子居住的宫殿,因为太子是未来的皇帝,所以他的地位非常重要。拜,是指跪拜礼,皇帝在接见大臣时,太子也需要跪拜行礼。这句话表现了皇帝对太子的重视和尊敬,也暗示了朝廷内部的权力斗争。 尾联“欲上龙床受贺难”,则通过一个生动的细节,表现了皇帝的权威和崇高地位。龙床,是指皇帝的卧床,代表着至高无上的权力和尊贵。受贺难,则表现了皇帝的孤独和无奈,因为他必须在众人的跪拜中接受祝贺,但这种祝贺并不是出自他的本意,而是出于礼节和权力的需要。 总之,这首诗通过对午门之内的场景的描绘,表现了当时的政治和礼仪制度,同时也揭示了皇权的局限和无奈。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友纤惠自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比纤惠好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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