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诗句即非贤哲模” 来自诗词:《 旅次湘沅有怀灵均
作者 孟郊唐朝诗人
原文 分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。
网友提问 网友“芸汐”同学对诗词《旅次湘沅有怀灵均》的“即非贤哲模”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下即非贤哲模?或说说《旅次湘沅有怀灵均》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“莉清”回答:
你好芸汐,看到您对“即非贤哲模”进行提问,我简单谈谈我对《旅次湘沅有怀灵均》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《旅次湘沅有怀灵均》译文与赏析:
诗人孟郊此诗描写游历时怀念襄阳附近的灵均地。该诗情致深切,表达对仕途不顺的感慨。
译文:
一路长途跋涉,多处看遍感伤。经过湘江之源,怀念古地方犹豫迟疑。
此处曾称为楚国的灵均(地名),死劳忠臣的躯体。
听旧人的话语,方得智者多愚者少。
做过名士君子的舞台,但行事像小人儒生。
文章虽有清高精神,境界无奈凄苦。
三度受到责罚貌色不悦,并非贤哲的模样。
五十岁了仍在高职位,误认为得到大夫之位。
胸中积累忧愁,面貌又衰老枯槁。
死后不能震慑鬼神,生前却变成猜忌的对象。
吟诵可以洁身,但忠节还能输给他人。
怀沙能湮灭性情,孝道怎能两全。
听闻人称君主为良善,一个善自知。
听闻人称己为过错,一个过就是不改。
可悲的是远古人与此地的风土人情。角杰投身长江边陬。
传为千代祭祀之地,悲叹延伸八区。
如今圣明朝代,抚育无拘束的孤儿。
君臣和乐乐,德化充盈飘洒。
州郡遵从前辈,白昼仍为昆吾(古蜀国)。
怀念君臣子之心,戒此真正良善图景。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友莉清自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比莉清好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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