| 诗句 | “从初得” 来自诗词：《 捣练子 》 |
|---|---|
| 作者 | 谭处端 （元朝诗人） |
| 原文 | 捣练子，具如何。从前罪孽暗消磨。＊哩＊，哩＊＊。从初得，认波罗。色财勘破扑灯蛾。＊哩＊，哩＊＊。 |
| 网友提问 | 网友“晨忻”同学对诗词《捣练子》的“从初得”进行提问： “诗友们，谁能翻译下从初得？或说说《捣练子》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“玲基”回答: 你好晨忻，看到您对“从初得”进行提问，我简单谈谈我对《捣练子》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首《捣练子》是元朝诗人谭处端所作。谭处端是元代著名的文学家和诗人，他的诗歌描绘了人生的种种苦难和挣扎，表达了对苦难的超越和对人生的领悟。 这首《捣练子》的词句很简单，但是含义深刻。第一句“捣练子，具如何。从前罪孽暗消磨。” 意思是说，这个东西是什么，它的来历如何，它是如何消磨我们的罪孽的呢？接下来的两句“＊哩＊，哩＊＊。从初得，认波罗。色财勘破扑灯蛾。”进一步解释了这个东西是如何消磨罪孽的，原来它是一个可以使人超脱罪孽的法宝。这个法宝就是“波罗”，也就是佛教中的彼岸，代表着超越苦难的境界。最后两句“＊哩＊，哩＊＊。”是说，如果我们能够认识到这个法宝的价值，并将其践行于生活中，就能够真正地超越苦难和罪孽，获得解脱。 这首诗歌表达了作者对人生苦难和罪孽的深刻理解，以及对超越苦难和罪孽的渴望和追求。其中，“从前罪孽暗消磨”意味着过去所犯下的罪孽和错误需要被消除和超越，而“色财勘破扑灯蛾”则是指出了消除罪孽和错误的方法和途径，即认识到佛教中的彼岸和超越苦难的境界。整首诗歌表现出了作者对人生的深刻思考和对佛教思想的理解与运用。 对于这首诗歌的赏析，我们可以从它所表达的主题和情感入手。首先，这首诗歌表达了对人生苦难和罪孽的深刻理解和探究，通过“从前罪孽暗消磨”这一句，表达了人生中所犯下的错误和罪孽需要被消除和超越的主题。同时，“色财勘破扑灯蛾”这一句则进一步揭示了消除罪孽的方法和途径，即通过认识佛教中的彼岸和超越苦难的境界，来消除罪孽和错误。这样的主题和情感表达了作者对人生的深刻思考和探究，也表现了他对佛教思想的理解和运用。 总之，这首《捣练子》通过简单的词句和深刻的主题和情感，表现了作者对人生苦难和罪孽的深刻理解和追求超越的精神。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友玲基自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比玲基好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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