诗句 | “十二面门元一同” 来自诗词:《 送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌 》 |
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作者 | 释绍昙 (宋朝诗人) |
原文 | 前宝公兮后宝公,分身说法在玲珑。 参寻不用论宾主,十二面门元一同。 |
网友提问 | 网友“旋语”同学对诗词《送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌》的“十二面门元一同”进行提问: “诗友们,谁能翻译下十二面门元一同?或说说《送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“斯利”回答: 你好旋语,看到您对“十二面门元一同”进行提问,我简单谈谈我对《送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 送僧参太白痴绝和尚并石溪和尚挂牌 前宝公兮后宝公,分身说法在玲珑。 参寻不用论宾主,十二面门元一同。 前面的那位高僧兼后面的那位高僧,分成二身在说法。 参法不分主从,十二道门全是同根同源。 释:这首诗描写的是两位高僧:前面的一位是参太白痴绝和尚,后面的一位是石溪和尚。诗人以抒情的口吻,高兴地诉说这两位高僧分身说法,他认为参法(学习佛法)不应该区分主从,而应看到十二道门(佛教的十二个分支)虽然不同但都源自同根。通过颂扬这两位高僧的事迹,诗人表达了对佛法的崇敬之情。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友斯利自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比斯利好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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