诗句 | “顶门有眼未曾开” 来自诗词:《 送日本国僧二首 》 |
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作者 | 释普济 (宋朝诗人) |
原文 | 壁观胡僧入大梁,单传必死活人方。 至今此术遍天下,航少梯山空自忙。 大舶浮空驾浪来,顶门有眼未曾开。 南山虎口翻身出,日本生成一祸胎。 |
网友提问 | 网友“彤博”同学对诗词《送日本国僧二首》的“顶门有眼未曾开”进行提问: “诗友们,谁能翻译下顶门有眼未曾开?或说说《送日本国僧二首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“映寒”回答: 你好彤博,看到您对“顶门有眼未曾开”进行提问,我简单谈谈我对《送日本国僧二首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 这首诗描写的是日本高僧托钵来大唐求法的情景。诗中以送别日本僧人为名义,以“壁观”开头,描写的是日本高僧在“大梁”(即长安)学佛的情形。“入大梁”之后,学到的佛法已经“单传必死”(非常高深),可“活人方”(救治生病的人)。这种高深的佛法到今日已经“遍天下”(普及四方)。但日本僧人“航少梯山空自忙”(乘船赶路很着急)。“大舶浮空驾浪来”(大船乘着海浪来了),出现在“顶门”时“有眼未曾开”(尚闭目未写)。这表明日本僧人学佛匆忙,缺乏修行的基础。他的学佛是“南山虎口翻身出,日本生成一祸胎”(就如老虎出山穴一般),说明他的佛法之学只是表面,深度不够。全诗以点睛方式表达了对日本僧人学佛匆忙缺乏修行的批判态度。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友映寒自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比映寒好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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