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诗句日负忧责五欢欣” 来自诗词:《 自尤
作者 苏洵宋朝诗人
原文 五月之旦兹何辰,有女强死无由伸。
嗟予为父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
死生寿夭固无定,我岂以此辄怨人。
当时此事最惊众,行道闻者皆醉辛。
余家世世本好学,生女不独治组{左纟右川}。
读书未省事华饰,下笔亹亹能属文,
家贫不敢嫁豪贵,恐彼非彼难为亲。
汝母之兄汝叔舅。求以厥子来结姻。
乡人婚嫁重母族,虽我不肯将安云。
生年十六亦已嫁,日负忧责五欢欣
归宁见我悲且泣,告我家事不可陈。
舅姑叔妹不知道,弃礼自快纷如云。
人多我寡势不胜,祗欲强学非天真。
昨朝告以此太甚,捩耳不听生怒嗔。
余言如此非乃事,为妇何不善一身。
嗟哉尔夫任此责,可奈狂狠如痴麏。
忠臣汝不见洩治,谏死世不非陈君。
谁知余言果不妄,明年会汝初生孙。
一朝有疾莫肯视,此意岂尚求尔存。
忧惶百计独汝母,复有汝父惊且奔。
此时汝舅拥爱妾,呼卢握槊如隔邻。
狂言发病若有怪,里有老妇能降神。
呼来问讯岂得已,汝舅责我学不纯。
急难造次不可动,坚坐有类天王尊。
导其女妻使为孽,就病索汝襦与裙。
衣之出看又汝告,谬为与汝增殷勤。
多多扰乱莫胜记,咎汝不肯同其尘。
经旬乳药渐有喜,移病余告未绝根。
喉中喘息气才属,日使勉强飡肥珍。
舅姑不许再生活,巧计窃发何不仁。
婴儿盈尺未能语,忽然夺去词纷纷。
传言姑怒不归觐,急抱疾走何暇询。
病中忧恐莫能测,起坐无语涕满巾。
须臾病作状如故,三日不救谁缘因。
此惟汝甥汝儿妇,何用负汝漫无恩。
嗟余生女苟不义,虽汝手刃吾何言。
俨然正直好礼让,才敏明辩超无伦。
正应以此获尤谴,汝可以手心自扪。
此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。
只今闻者已不服,恨我无勇不复冤。
惟余故人不责汝,问我此事久叹呻。
惨然谓我子无恨,此罪在子何尤人。
虎跑牛触不足怪,当自为计免见吞。
深居高堂闭重键,牛虎岂解逾墙坦。
登山入泽不自爱,安可侥倖遭骐驎。
明珠美玉本无价,弃置沟上多缁磷。
置这失地自当尔,既尔何咎荆与榛。
嗟哉此事余有罪。当使天下重结婚。
网友提问 网友“虞花”同学对诗词《自尤》的“日负忧责五欢欣”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下日负忧责五欢欣?或说说《自尤》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“洁天”回答:
你好虞花,看到您对“日负忧责五欢欣”进行提问,我简单谈谈我对《自尤》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《自尤》诗解与赏析:
这是苏洵的一首艰难抒情的名篇。讲述了一个家庭里的悲剧。
诗中描述了家中长女自杀身亡的事件。原因是她被丈夫虐待至死。
诗人以母亲的视角讲述事件。表达了对女儿不幸的悲泣之情,对男方残虐的咒骂之意。
诗中运用“夫妻之道在于和谐”,“善待妇女”等观点,批判了丈夫的暴戾行径。
然而诗人深感自己作为母亲的无力。即使知晓事实,也无力抢救女儿。只能在悲愤中长叹。
语言明朗动人,情感真切。诗中充满了对女儿的思念与不舍,对丈夫的指责与愤慨。表达了母爱面对现实的复杂心境。
整篇诗是以母亲自述的口吻进行的。情感特别真实。生动深刻地展现了家庭悲剧给正常人带来的思维与情感冲击。
结合历史文化背景,说明“婚姻人事”在古代是一个很特殊的难题。和今天社会存在较大区别。从这个角度来考察,诗文的社会意义更加浓厚。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友洁天自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比洁天好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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