诗句 | “师复从中御” 来自诗词:《 兵器 》 |
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作者 | 陶弼 (宋朝诗人) |
原文 | 五代乏真主,奸雄纷僭伪。 横磨阔刀剑,白弱相篡弑。 我宋有神宜,潜德动天意。 故天意若曰,往为我之嗣。 神祖拜稽首,乃即皇帝位。 不惠兆民乐,不怒诸侯畏。 颠倒执玉帛,奔走恐后至。 天子赫斯怒,大警巡澶卫。 射杀右贤王,遂斩匈奴臂。 狼心贴然服,结好同昆弟。 自此雨河间,寂寂无戎备。 卒闲喜夜歌,将老贪春睡。 自此为太平,恍逾三十岁。 戎昊乘我间,南驰贺兰骑。 阳关久夜开,枢朽不可闭。 阵云起秦雍,杀气横泾渭。 使臣股栗奏,宰相瞋目议。 佥曰亟发兵,竖子坑甚易。 仓皇筑边垒,未战力先瘁。 遇迫开库兵,士蚀锋芒脆。 防秋采旧屯,推毂谋新寄。 旧屯老且死,少者无实艺。 良由不训练,手足迷击刺。 新寄将家子,从小生富贵。 六韬未曾读,口但知肉味。 师复从中御,进退由阍寺。 权轻号令冗,雨战无遗类。 曹公弃七军,晋人获三师。 吾兵自此丧,有诏新其制。 此器不预设,良田不训练。 手足迷击刺。新寄将家子。 从小生富贵,六韬未曾读。 口但知肉味,石复从总御。 进截会稽空,铁烹董山碎。 供亿稍后期,鞭朴异他罪。 愁氛壅太虚,霁景昼冥晦。 我闻郭汾阳,料敌多奇异。 单箠论突厥,蕃酋双膝坠。 又闻李西平,临戎有英气。 身著工锦袍,怀光肝胆碎。 是知用兵术,在人不在器。 君耳舜高听,君目舜明视。 愿采谋略长,勿倚干戈锐。 |
网友提问 | 网友“营湖”同学对诗词《兵器》的“师复从中御”进行提问: “诗友们,谁能翻译下师复从中御?或说说《兵器》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“纳智”回答: 你好营湖,看到您对“师复从中御”进行提问,我简单谈谈我对《兵器》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 兵器 《兵器》诗歌中的“兵器”一词,并不只指陆军的武器,更多地体现出作者重视的“才能之士”、“谋略之师”,以此来“勿倚干戈锐”。 诗歌开篇提到五代以来,因缺乏真君王,“奸雄纷僭伪”,国内战乱不断。作者表示,“我宋有神宜,潜德动天意”,暗示自己的生活在宋代,并期盼神助。 诗中描写,宋代开国之初一统天下,但之后日渐腐败。到宋军面临侵略时,才觉得“器不预设,良田不训练”,武将手下“碎”“敝”,“师复从中御,进退由阍寺”。 在这危急关头,诗人提到“郭汾阳”“李西平”等人,重视应是“用兵术,在人不在器”,希望“采谋略长,勿倚干戈锐”。 整体而言,该诗借“兵器”之词,反映的是作者对“人才”的看重。他认为倚靠武器之“器”,终究不如倚仗人才之“术”。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友纳智自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比纳智好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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