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诗句风信入华披锦段” 来自诗词:《 怀上人出丐求颂
作者 释正觉宋朝诗人
原文 胡床拥毳怯春寒,怀丐人行野雪乾。
风信入华披锦段,月魂堕水濯金盘。
净名取饭亡我力,慈氏开门只一弹。
妙得其中佛受用,头头成见不相瞒。
网友提问 网友“泰杭”同学对诗词《怀上人出丐求颂》的“风信入华披锦段”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下风信入华披锦段?或说说《怀上人出丐求颂》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“码玉”回答:
你好泰杭,看到您对“风信入华披锦段”进行提问,我简单谈谈我对《怀上人出丐求颂》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

释正觉的这首《怀上人出丐求颂》,描绘了一个乞讨者向高僧求颂的场景。
首联“胡床拥毳怯春寒,怀丐人行野雪乾”,描写了乞讨者坐在胡床上,怀里抱着一个衣衫破旧的人,走在寒冷的春雪中。这里用“毳”形容乞讨者的衣服破旧,“雪”则描绘了春雪的洁白,以及路面的湿滑。这一联展现了贫苦人生活的艰辛和无奈。
颔联“风信入华披锦段,月魂堕水濯金盘”,进一步描绘了乞讨者的处境和心境。风信指的是春风,此处形容雪花在春风的吹拂下,像锦缎一样飘落。月魂则是指月亮,这里用“堕水濯金盘”的形象描写,表现了雪花落在水面上,泛起点点金色的光芒,令人联想到月亮的清冷和明亮。这一联展现了乞讨者内心的感受,他感受到了春风的吹拂和月亮的光芒,心中似乎得到了一些安慰。
颈联“净名取饭亡我力,慈氏开门只一弹。”,描写了高僧的形象。净名是佛教中的一位菩萨,他的形象通常是手持净瓶,乘白象从天而降。慈氏则是指佛教中的弥勒菩萨,常常手持金色的拂尘,表现出智慧和慈悲的形象。这一联表现了高僧不需要任何人的帮助,即可取食物,同时慈悲地为乞讨者开门。
尾联“妙得其中佛受用,头头成见不相瞒。”,描写了高僧的境界和高度。佛教认为,众生皆有佛性,人人皆可成佛。这一联表现了高僧对乞讨者的开导和教化,使得乞讨者在领悟佛法中获得了内心的满足。同时,“头头成见不相瞒”表现了高僧的高度和包容,即使是面对乞讨者的固有成见,高僧也能够包容和接受。这一联表现了高僧的智慧和境界,也展现了中国佛教文化的精神内涵。
这首诗歌表现了贫苦人生活的艰辛和无奈,以及高僧的智慧和境界。在赏析这首诗歌时,我们可以深刻地感受到作者的写作技巧和情感表达。同时,这首诗歌也展现了中国文化中关于慈悲、智慧和境界等方面的思考和探索。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友码玉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比码玉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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