诗句 | “尘念都已舍” 来自诗词:《 云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往 》 |
---|---|
作者 | 孟浩然 (唐朝诗人) |
原文 | 谓予独迷方,逢子亦在野。 结交指松柏,问法寻兰若。 小溪劣容舟,怪石屡惊马。 所居最幽绝,所住皆静者。 云簇兴座隅,天空落阶下。 上人亦何闻,尘念都已舍。 四禅合真如,一切是虚假。 愿承甘露润,喜得惠风洒。 依止托山门,谁能效丘也。 |
网友提问 | 网友“娴环”同学对诗词《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》的“尘念都已舍”进行提问: “诗友们,谁能翻译下尘念都已舍?或说说《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“文邦”回答: 你好娴环,看到您对“尘念都已舍”进行提问,我简单谈谈我对《云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《闻符公兰若最幽与薛八同往》赏析: 这是孟浩然描写与好友薛八一起游览云门寺的诗作。诗中所描写的禅师兰若,乃是著名高僧玄奘弟子之一。 诗首以与友人结交园林景致开头,并借指云门寺幽绝景致引出禅师兰若平静穹隅的境界。诗意表现强调内心的静虑认识。 诗中“四禅合真如,一切是虚假”一句,表示禅师兰若已悟四禅利他,达到真如正觉,认识俗世一切皆是虚妄的存有。 最后登楼而嘱托,“依止托山门,谁能效丘也”强调希望能依仗佛教之良师,向往走向佛学之禅途。 整体而言,此诗表现出作者对禅师兰若之庄严法身与佛教禅理境界的崇拜与向往情怀。本诗抒写作者在禅寺雅境下与友人游玩时对高僧英宿境界之憧憬。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友文邦自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比文邦好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥,为弘扬诗词文明助力!
2、使用说明
查询点击相关诗词,就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
(1)诗词源于古代,很多诗词需要了解诗词典故,才能更好的理解。
(2)诗词提供了网友的爱心翻译,难免有误,仅做参考,帮助自己理解诗词。
(3)本功能供大家免费使用,可以查询丰富的诗词信息,方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站,倡导大家从小事做起,从身边的事情做起,踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献,用每个人的实际行动,不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。