| 诗句 | “不须慈眼视众生” 来自诗词：《 观音大士赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 释智遇 （宋朝诗人） |
| 原文 | 宝瓶翠柳常随手，又向青莲叶上行。 五浊世中无垢染，不须慈眼视众生。 |
| 网友提问 | 网友“晴云”同学对诗词《观音大士赞》的“不须慈眼视众生”进行提问： “诗友们，谁能翻译下不须慈眼视众生？或说说《观音大士赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“耀梅”回答: 你好晴云，看到您对“不须慈眼视众生”进行提问，我简单谈谈我对《观音大士赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释智遇《观音大士赞》第一阕: 宝瓶翠柳常随手,宝瓶象征着观世音菩萨施钵化缘、降伏外道,翠柳常随手表示观音慈悲普度众生不倦; 又向青莲叶上行,行至青莲之上,象征着观音已经超脱烦恼,达到清净正觉; 五浊世中无垢染,在尘勤沾染的世间,观音却没有被任何烦恼污染; 不须慈眼视众生,不需要用慈悲的目光观察众生,就已经为他们解除苦难。 整首《观音大士赞》运用宝瓶、莲花等象征语言,歌颂了大愿菩萨本身已达到清净正觉境界的高度,但仍具有无量慈悲普化一切众生的境界。首阕通过“宝瓶、翠柳”“青莲”等象征,描绘出观音的形象。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友耀梅自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比耀梅好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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