诗句 | “混盳非出入” 来自诗词:《 三昧诸颂 》 |
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作者 | 释印肃 (宋朝诗人) |
原文 | 无根树子,混盳非出入。 头尾应皆急,妙了过这边, 渡海何曾湿。 |
网友提问 | 网友“泰杭”同学对诗词《三昧诸颂》的“混盳非出入”进行提问: “诗友们,谁能翻译下混盳非出入?或说说《三昧诸颂》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“码玉”回答: 你好泰杭,看到您对“混盳非出入”进行提问,我简单谈谈我对《三昧诸颂》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释印肃的《三昧诸颂》一诗中,“无根树子,混盳非出入”一句可以理解为:“无根树子啊,你不在出入之间。” 这里,“无根树子”比喻无生无灭、本来无所依托的真如佛性。“混盳非出入”则是形容它非生非灭、不来不去的本性。整句话的意思是说,无根树子本来就是自由自在、无所障碍的,不能用出入来描述它。 这一句诗表达了佛教中“无所住而生其心”的思想,即一切都是虚幻不实的,真正的自由和解脱是超越了出入、生灭的。这也是禅宗的一个重要观点,即破除人们对于世俗观念和物质世界的执着,才能够达到真正的自由和解脱。 赏析:这一句诗表现了佛教中的一种超越性的思想,强调超越生灭、出入等概念,而达到真正的自由和解脱。这一思想对于中国文化有着深远的影响,与中国传统的道家和儒家思想也有相通之处。这句诗语言简练、意境深远,是一首很好的禅诗,值得读者细细品味。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友码玉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比码玉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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