| 诗句 | “坐令鲁叟作瞿昙” 来自诗词：《 和文与可洋川园池三十首二乐榭 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏轼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 此间真趣岂容谈，二乐并君已是三。 仁智更烦诃妄见，坐令鲁叟作瞿昙。 （来诗云，二见因妄生。 ） |
| 网友提问 | 网友“莺宜”同学对诗词《和文与可洋川园池三十首二乐榭》的“坐令鲁叟作瞿昙”进行提问： “诗友们，谁能翻译下坐令鲁叟作瞿昙？或说说《和文与可洋川园池三十首二乐榭》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“纽识”回答: 你好莺宜，看到您对“坐令鲁叟作瞿昙”进行提问，我简单谈谈我对《和文与可洋川园池三十首二乐榭》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 轻宋朝苏轼的这首诗,寄托了他对自然景色的欣赏之情。这首三言联韵诗感慨的是文景之中意趣浅薄寡虑而兴趣难寻。 诗中的’此间真趣’指景色之中真正的意趣。’二乐榭’是苏轼和友人在山亭中,用以消遣时光的空闲之所,也就是指消磨寻求心灵乐趣的场所。可’真趣’却’岂容谈’,意思是这意趣是很难通过言语来表达和感悟的。 ’二乐并君已是三’表示两人相聚景色之中这种消遣便已经足够了。虽然拥有’仁智’,也即仁慈智慧,却’更烦诃妄见’,难以理解和体悟自然美景当中的真谛。 最后一句’坐令鲁叟作瞿昙’,意思是只能让残酒中年之人(鲁叟,道地老百姓)变作沉思者(瞿昙,指佛教僧人),却弄不明白自然景色中精妙之处。 整首诗以随性漫步自然所引发的思索为主,诗中有许多轻松悠闲的语调,展现苏轼充沛的悠闲之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友纽识自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比纽识好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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