诗句 | “耳听众妙色” 来自诗词:《 观音大士赞 》 |
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作者 | 释宗杲 (宋朝诗人) |
原文 | 过去正法明,现前观自在。 眼观诸音声,耳听众妙色。 二义俱寂灭,谁受此说者。 是说亦寂灭,谁为此说者。 能观及所观,能听洎所听。 返观观听者,是亦无所有。 大哉观世音,快说如是法。 是法不思议,听者亦希有。 我今以一毛,遍量法界空。 作此如幻言,赞是真实相。 |
网友提问 | 网友“茜欢”同学对诗词《观音大士赞》的“耳听众妙色”进行提问: “诗友们,谁能翻译下耳听众妙色?或说说《观音大士赞》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“成建”回答: 你好茜欢,看到您对“耳听众妙色”进行提问,我简单谈谈我对《观音大士赞》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释宗杲《观音大士赞》赏析: 首句“过去正法明,现前观自在”,意指观世音菩萨能显现过去·现在·未来三世,广宣佛法。 “眼观诸音声,耳听众妙色”,观世音能通过眼睛听到众生的声音,通过耳朵看到众生的色相。 “二义俱寂灭,谁受此说者”所说的二义是修行者进入涅槃之后所获得的空性义和相性义,观世音超越二义境界,不陷于空无与有执著中。 “是说亦寂灭,谁为此说者”,观世音的说法已经超出言语所能及,不能用语言来说。 “能观及所观,能听洎所听”,观世音能了悉所观所听,无所不在。 “大哉观世音,快说如是法”,感叹观世音大士的慈悲与功德。 “是法不思议,听者亦希有”,观世音的说法非人所能思议,遇得此佛法实属难得。 “作此如幻言,赞是真实相”,诗中赞叹之词虽像幻象一般,但却能表明观世音的真实相貌。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友成建自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比成建好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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