诗句 | “行缠恰自冷泉回” 来自诗词:《 再赠平首座 》 |
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作者 | 王炎 (宋朝诗人) |
原文 | 南涧谁人扫劫灰,行缠恰自冷泉回。 式公昔日曾留誓,大用今生乃再来。 应是伽蓝当更造,岂关回禄故为灾。 上头更有华严界,弹指重重殿合开。 |
网友提问 | 网友“贵仕”同学对诗词《再赠平首座》的“行缠恰自冷泉回”进行提问: “诗友们,谁能翻译下行缠恰自冷泉回?或说说《再赠平首座》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“偌蕴”回答: 你好贵仕,看到您对“行缠恰自冷泉回”进行提问,我简单谈谈我对《再赠平首座》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 王炎《再赠平首座》赏析: 这首诗送给禅宗高僧幽游时,表达了对禅宗的喜爱之情。 "南涧谁人扫劫灰,"南涧之中,谁在清扫战火之后的烟灰余烬。这里用南涧作为比喻,寓意南禅派。 "行缠恰自冷泉回。"行缠,指丝衣袈裟,恰自冷泉而来。寓意是说幽游和尚来到禅院。 "式公昔日曾留誓,"幽游和尚,在昔日曾许下誓言。 "大用今生乃再来。"如今又再次归来,应该大振衰败的佛法。 "应是伽蓝当更造,"希望能重建破败的伽蓝寺院。 "岂关回禄故为灾。"但是不要因为投缘的利益而衰败。 "上头更有华严界,"上面有更广阔的华严界,象征佛法。 "弹指重重殿合开。"像弹指间,色相万千殿堂聚集。 整体表达了对禅宗的期盼和恳切请求,渴望幽游和尚能振兴衰败的佛法。表达了对禅宗的感怀与赞赏。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友偌蕴自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比偌蕴好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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