诗句 | “业识茫茫无本据” 来自诗词:《 偈颂一百六十首 》 |
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作者 | 释宗杲 (宋朝诗人) |
原文 | 今夜唤明朝作来,明朝唤今夜作去岁。 即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。 来年今夜不见来,去岁明朝定不去。 既不来,又不去, 业识茫茫无本据。大圆镜里绝纤尘, 个别岂著闲家具。是则是, 别又别,烁迦晃破秋天月。 庞公不昧本来身,大似飞龙成跛鳖。 尔诸人,瞥不瞥, 灵利汉须看时节。五九尽处又逢春, 衲僧脑后三斤铁。 |
网友提问 | 网友“佩聚”同学对诗词《偈颂一百六十首》的“业识茫茫无本据”进行提问: “诗友们,谁能翻译下业识茫茫无本据?或说说《偈颂一百六十首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“美辉”回答: 你好佩聚,看到您对“业识茫茫无本据”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂一百六十首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释宗杲《偈颂一百六十首》中这首诗使用对比的手法,讽刺人生时光荏苒变幻。 诗中首先以明年今夜和去岁明朝为对比,表明明年和去年都已成远景,难再追寻。“来年今夜不见来,去岁明朝定不去。既不来,又不去”人世间并无常驻,一切皆由虚妄而生。 再以“大圆镜里绝纤尘”比喻人生如镜中影,个人奢望不能跟真实世界存在济世济物的关系。 最后以庞公不昧本来身为例,提醒人们要看到时机变化,开放自在。人生须随缘应变,庸俗之人只会受局限。 综上所述,这首诗通过对生命、现实和尘俗的比喻与批判,呈现出一种悠远超然的境界,但又不失智慧幽默的风趣。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友美辉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比美辉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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