| 诗句 | “指目生毁誉” 来自诗词：《 和陶神释 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏轼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 二子本无我，其初因物著。 岂惟老变衰，念念不如故。 知君非金石，安得长托附。 莫从老君言，亦莫用佛语。 仙山与佛国，终恐无是处。 甚欲随陶翁，移家酒中住。 醉醒要有尽，未易逃诸数。 平生逐儿戏，处处余作具。 所至人聚观，指目生毁誉。 如今一弄火，好恶都焚去。 既无负载劳，又无寇攘惧。 仲尼晚乃觉，天下何思虑。 |
| 网友提问 | 网友“雅振”同学对诗词《和陶神释》的“指目生毁誉”进行提问： “诗友们，谁能翻译下指目生毁誉？或说说《和陶神释》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“智瀚”回答: 你好雅振，看到您对“指目生毁誉”进行提问，我简单谈谈我对《和陶神释》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和陶神释》为宋代诗人苏轼(1037-1101)的一首宋诗佳作。教授以陶渊明形象思考生死老去,陶渊明是一个象征,他也体验陶陶然幽心境。 诗中陶翁(陶渊明)游灵灵地说话,表示老了之后的境地。“二子”是苏轼自己,“物著”是执着世俗。“金石”掷弃名利地位,“仙山”“佛国”也不居处。随陶翁到酒中住下,醉醒仍难逃轮回。一生多数生活物件“余作具”,不再重要。生命的态度就是随遇而安。“天下”的烦恼在觉悟后看不到。总的来说,诗中体现了老人淡泊出世的境界,慈悲的智慧,自由的心。陶翁让诗人体悟了佛家晚年慈悲的境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友智瀚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比智瀚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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