诗句 | “岩花之粉兮蜂房成蜜” 来自诗词:《 颂古一百则 》 |
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作者 | 释正觉 (宋朝诗人) |
原文 | 一道神光,初不覆藏。 超见缘也是而无是,出情量也当而无当。 岩花之粉兮蜂房成蜜,野草之滋兮麝脐作香。 随类三尺一丈六,明明触处露堂堂。 |
网友提问 | 网友“芮瑞”同学对诗词《颂古一百则》的“岩花之粉兮蜂房成蜜”进行提问: “诗友们,谁能翻译下岩花之粉兮蜂房成蜜?或说说《颂古一百则》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“凡云”回答: 你好芮瑞,看到您对“岩花之粉兮蜂房成蜜”进行提问,我简单谈谈我对《颂古一百则》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 此诗意境深远,描绘的是作者超脱凡尘,达到心性初开的境界。诗中运用精妙的象征手法,富含深刻的奥义。 “一道神光”指的是内心曙光初现,对真正自然的本相有初步认识。“初不覆藏”即指这道光芒并未完全明了,还不敢大放异彩。 “超见缘也是而无是,出情量也当而无当”这两句表明作者已超出世间的缘起达到无为的境地。 “岩花之粉兮蜂房成蜜,野草之滋兮麝脐作香”。“岩花之粉”指内心洞见之初的喜悦,“蜂房”比喻成就熟妙理。“野草之滋”指初学经验的滋长,“麝脐”类比达到领悟的境界。 “随类三尺一丈六,明明触处露堂堂”。这里“三尺”、“一丈六”分别代表尘缘与超脱的境地,但无论何处,都能洞见清明的法性。 整首诗以意境凝炼的形式,描绘出作者神会法界,超越俗谈的心得体验。诗歌通过熟练运用象征手法,点出心性的清明本性,涵义无限。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友凡云自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比凡云好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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