| 诗句 | “流睇古王城” 来自诗词：《 杂言（一作义净诗） 》 |
|---|---|
| 作者 | 慧净 （唐朝诗人） |
| 原文 | 观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。 仿佛影坚路，摧残广胁山盈。七宝仙台亡旧迹， 四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。 既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望， 心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。 唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城， 更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。 三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结， 智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。 度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周， 圣德佳音传余响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。 流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径， 巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻， 束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。 誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈， 延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。 北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。 粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿， 携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸余峨。 伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉， 芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。 回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。 |
| 网友提问 | 网友“修巧”同学对诗词《杂言（一作义净诗）》的“流睇古王城”进行提问： “诗友们，谁能翻译下流睇古王城？或说说《杂言（一作义净诗）》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“高识”回答: 你好修巧，看到您对“流睇古王城”进行提问，我简单谈谈我对《杂言（一作义净诗）》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《杂言(一作义净诗)》赏译 观看祇山顶上的化身禅院,流连古王城里。万年的池水依旧清澈,千年的园林仍然清幽。好像影子踏在坚硬的路上,摧毁广阔的山间沟壑。七宝的仙台已经消失无踪,四色的天花也散失雨声。人声逐渐远去,我自己后悔生在这么晚的年代。伤感火灾后的废墟中门厅,又叹息宝岛上的长廊迷失了。 我远远望见平原的郊外,心灵游历在七海上。搅扰三界混浊之地,迷茫万物忘却了本真的创造者。唯有能实现圆满的慧净独具圆悟,炒破尘世静下来打开玄关。造化相逢舍弃身躯的城池,为了追求人多创造意将树。持瓶把契戒的珠子净化,披戴要心忍受的衣裳固定。三圣不厌倦载乘两辆车,一只脚忘却了辛劳越过九种境。定住洌江沐浴久时都结成,智剑霜凝斩下新的雾气。无边大劫无不修行,六时怜悯遵循六度。修行带来功德的收获,金河显示枯毙归常住。鹤林的权能唱演功周,圣德的乐音传达余响。龙宫的秘密于大海探寻,石室真言山里仰望。 传播的流派在这儿,留下永恒的人。沙河雪岭迷失朝天路,巨海鸿崖乱着夜间的航道。进入万种死亡,求求一种生活。投放针筒偶然穴道不似喻言,勒住马勒车岂等程度。不顺从现在这具身躯的欢乐,无祈求后代的荣耀。誓言舍弃危险躯体追求胜义,总盼毕生契戒传递灯影。劳歌不必再复述,远眺且周游巡视。东望女山峦留下两道迹,西驰鹿苑去而三轮转。北面望着舍城依旧有在,南边望着尊岭窟室仍存。五座山峰秀美,百个池塘分布。粲粲新鲜花儿照耀四曜,辉辉道树镜映春天三个。 举起锡杖指引山阿,携手上了祇陀。既见如来叠衣的石头,又观测天授余峥峥摩}....灵魂镇定梵音的山岳,静思遍及诸生河。金花随性奉到面前,芬芳帐幕虚掠而过。转身经行砌建,目光像神契会。回想这少福涧里生的津,共遇龙华舍离尘垢。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友高识自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比高识好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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