| 诗句 | “哲人日已远” 来自诗词：《 正气歌 》 |
|---|---|
| 作者 | 文天祥 （宋朝诗人） |
| 原文 | 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔． 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 磋余遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如馅，求之不可得。 阴房冥鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。 |
| 网友提问 | 网友“秀轩”同学对诗词《正气歌》的“哲人日已远”进行提问： “诗友们，谁能翻译下哲人日已远？或说说《正气歌》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“阳莱”回答: 你好秀轩，看到您对“哲人日已远”进行提问，我简单谈谈我对《正气歌》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《正气歌》赏析: 天地间有正气在,万物形成繁多各异。低处成为江河岳山,高处成为日月星辰。于人而言太博抚含容,充盈包容烟天塞茫。皇道应清除无恶,含和吐明幽昏黑暗。时候紧迫节气才见,各自垂下丹青笔墨: 在齐太史公简牍中,在晋时董狐笔迹中;在秦张良树下,在汉苏武节操里; 或做严将军头颅,或为嵇侍中血肉,或为张睢阳齿关,或为颜常山之舌头; 或做辽东地之耳帽,清廉介乎冰雪;或做出师表檄文,鬼神好生动感伤。 或做渡江之楫橹,豪迈吞噬胡虏,或做击贼之笏杖,逆竖头颅而破裂。 此气如此磅礴浩荡,但见震慑万古流传。居于日月之间,方能谈论生死安宁。 地域赖以立足存在,天柱赖以尊重尊崇。三纲确系社会生命,道义乃根本之源泉。 磕余迟磨九年光阴,从属昧也实没有本领。楚囚同其冠冕服饰,传车送往荒谬北境。 重锅甘若馅料,乞索不可得。阴府幽冥魔火之间,春院门户闭合黑暗。 牛马共同一块皂垢,鸡栖凤凰一同进食。一旦蒙雾露沾身,分为沟中羸弱。 如此来回寒暑之间,百般自开易有余裕。哀哉沮洳死伤战场,安乐和平国度在哪? 岂有他诡计花巧之事,阴阳不能藏匿之物!仰观此在这里庄重沉静,望空浮云洁白纯粹,远望苍天没有尽头!哲人日已离去久远,依法典刑在古时既已。风檐上展开经书读,古道依然显现颜色。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友阳莱自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比阳莱好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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