| 诗句 | “行之又则之” 来自诗词：《 闰月定四时 》 |
|---|---|
| 作者 | 乐伸 （唐朝诗人） |
| 原文 | 圣代承尧历，恒将闰正时。六旬余可借，四序应如期。 分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。 羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。 |
| 网友提问 | 网友“精好”同学对诗词《闰月定四时》的“行之又则之”进行提问： “诗友们，谁能翻译下行之又则之？或说说《闰月定四时》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“娣黛”回答: 你好精好，看到您对“行之又则之”进行提问，我简单谈谈我对《闰月定四时》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 乐伸《闰月定四时》赏析: 这是一首抒写闰月定四季的短诗。伸子随时注意季节更替的准确,重视闰月在立春定夏之用。 第一句“圣代承尧历”指当今圣明的王朝继承了高贤的历法,能准确规定闰月。 第二句“恒将闰正时”表明仍然可以利用闰月来正确划分四季。 第三四句“六旬余可借,四序应如期”意思是闰月的大小年断可借以确定四季的正确更替。 第五句“分至宁愆素”强调利用闰月分代作乐无过失。 第六句表明“盈虚信不欺”用闰月补缺不会出差错。 第七八句提到“斗杓重指甲,灰琯再推离”指阴历的器具称重推算精确。 第九句“羲氏兼和氏”指的是羲和二氏为历法之始。 第十句“行之又则之”意思是历法的确定还要按行观测而修订。 最后两句“愿言符大化,永永作元龟”表示希望的历法能与宇宙自然相符合,长久不变(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友娣黛自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比娣黛好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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