| 诗句 | “人言有恒性” 来自诗词：《 劝进疏引谶 》 |
|---|---|
| 作者 | *** （唐朝诗人） |
| 原文 | 东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。 丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。 西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白 幡。 胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。 胡兵未济汉不整，治中都护有八井。 兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水， 东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。 戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。 十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。 人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何＊＊禹汤。 桃源花＊＊，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。 |
| 网友提问 | 网友“爱忆”同学对诗词《劝进疏引谶》的“人言有恒性”进行提问： “诗友们，谁能翻译下人言有恒性？或说说《劝进疏引谶》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“虹冰”回答: 你好爱忆，看到您对“人言有恒性”进行提问，我简单谈谈我对《劝进疏引谶》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《劝进疏引谶》释赏: 这首诗是唐代诗人张九龄的作品。全诗运用谶语隐喻批评当时的政局。 “东海十八子,八井唤三军。”指的是有十八个贤才,能带领三军。 “手持双白雀,头上戴紫云。”双白雀代表吉祥,紫云表明他地位崇高。 “丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。”指出甲子年(691年)将会有变局,有人"深藏八堂"(朝廷内部)。威胁到"天子"的地位。 “西北天火照,龙山昭童子。”神火照耀,"童子"(贤人)出现。预示将来之事。 随后数句更预言"胡兵","人乱","市朝义归政"。需要"汤、禹"般贤明君主方可定乱。 “桃源花、李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。”指在寅、卯年(697-698年),一旦贤君出现,则"桃源"般祥和,李树(李氏王朝)昌盛。 整体上,这是一篇通过预言和象征手法隐晦地批评当政者,期望有贤君出现时国家方可昌盛的诗篇。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友虹冰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比虹冰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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