| 诗句 | “自昔罕所论” 来自诗词：《 依韵和李君读余注孙子 》 |
|---|---|
| 作者 | 梅尧臣 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我世本儒术，所谈圣人篇。 圣篇辟乎道，信谓天地根。 众贤发蕴奥，授业称专门。 传笺与注解，璨璨今犹存。 始欲沿其学，陈迹不可言。 唯余兵家说，自昔罕所论。 因暇聊发箧，故读尚可温。 将为文者备，岂必握武贲。 终资仁义师，焉愧道德藩。 挥毫试析理，已厌前辈繁。 信有一日长，可压千载魂。 未涉勿言浅，寻流方见源。 庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。 吾徒诚合进，尚念有新尊。 |
| 网友提问 | 网友“欣露”同学对诗词《依韵和李君读余注孙子》的“自昔罕所论”进行提问： “诗友们，谁能翻译下自昔罕所论？或说说《依韵和李君读余注孙子》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“安丹”回答: 你好欣露，看到您对“自昔罕所论”进行提问，我简单谈谈我对《依韵和李君读余注孙子》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 依韵和李君读余注孙子《梅尧臣》 我一生致力于儒学,常谈论《孙子》这经典圣人著作。《孙子》开启了道德之门,立基于天地之本源。众位贤人带出奥妙,教授平分专科。笺注和阐释光辉犹存。我也欲摹其学问,但事迹不可述。只有兵家学说,传自古今甚少论述。闲暇就提笔批注,故而读书也算温习。作文的人要注意:何必只握有武力。终要以仁义为师,何愧道德保护。挥笔试分析理论,已稍厌听前辈的繁文缛节。必定有一天盛而兴盛,可压过千载年。尚未涉足不宜说浅,寻找根源才能明白源头。庙堂荣耀发满盈溢,立议消弭乌孙。吾等学生确实合作进步,仍需尊敬有新知识。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友安丹自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比安丹好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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