| 诗句 | “面皮擘破十三头” 来自诗词：《 公和尚赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 释慧开 （宋朝诗人） |
| 原文 | 杖头络索闲家具，应认三朝经岁秋。 生向应窠来处异，面皮擘破十三头。 因渠达磨枝条布，恼乱春风卒未休。 |
| 网友提问 | 网友“莹蓉”同学对诗词《公和尚赞》的“面皮擘破十三头”进行提问： “诗友们，谁能翻译下面皮擘破十三头？或说说《公和尚赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“鹤轩”回答: 你好莹蓉，看到您对“面皮擘破十三头”进行提问，我简单谈谈我对《公和尚赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《公和尚赞》咏和尚生活之美,感于佛法及自我体悟。全诗(长短句)写和尚的修行,说明和尚修行不重于形式规矩之外,更着眼于心慈与智觉,与世无争。 "杖头络索闲家具”:和尚手持的木拐,表明和尚的生活简朴。 “应认三朝经岁秋”:应当被后世永记,宛若历朝历代般而伟岸持重。 “生向应窠来处异”:我生来处境与你不同。 “面皮擘破十三头”:语意曲解,但希望表明我面对千难万险的修行之路。 “因渠达磨枝条布”:根据自己的修行方法,使心静下来。 “恼乱春风卒未休”:贪嗔痴仍然不断侵扰,仍在进修中。 全诗表现出作者对和尚敦品振古之心,将佛法归根于终极无我之觉,而非形体之仪。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友鹤轩自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比鹤轩好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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