| 诗句 | “阿育王造亦非坚” 来自诗词：《 泗州画赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 林之奇 （宋朝诗人） |
| 原文 | 稽首泗州普照王，曩以宝塔接群品。 塔今败坏成微尘，随意分身无不在。 我观世间有为法，无常迁变同一空。 假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者。 岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚。 菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡。 耕雨获晴长淮风，普为众生作饶益。 我今绘此应感象，常以正念为皈俯。 於此员光一寻中，而兴七级浮屠想。 正念皈依无间断，普愿菩萨常感通。 洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意。 |
| 网友提问 | 网友“偌蕴”同学对诗词《泗州画赞》的“阿育王造亦非坚”进行提问： “诗友们，谁能翻译下阿育王造亦非坚？或说说《泗州画赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“鸿蓝”回答: 你好偌蕴，看到您对“阿育王造亦非坚”进行提问，我简单谈谈我对《泗州画赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《泗州画赞》赏析: 这首诗从对泗州佛塔的描写开始,表达了声音。作者驻足画中观看,宣扬佛法。 首先诗中说泗州普照王佛塔“宝塔接群品”,但却“今败坏成微尘”,诠释了无常之理,“假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者”,列举古佛塔皆有兴衰,有来有去。 诗人此时画中出世,“我观世间有为法,无常迁变同一空”,洞悉世间变化实为虚妄,”菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡”,佛法不随一物存在,而应随时令人感悟。 因此,诗中赞叹“耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益”,绘画意在“普愿菩萨常感通”,散发佛法,信念“不间断”,“所求所请皆如意”。 总的来说,这首诗表现出诗人对佛法的洞彻心悟,并传达佛法无为而无非之旨,以绘画伸展佛法,利益众生。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友鸿蓝自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比鸿蓝好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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