诗句 | “屏荡愚顽” 来自诗词:《 行香子赠不语王哥 》 |
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作者 | 王处一 (元朝诗人) |
原文 | 真乐闲闲。口过删删。养冲和、屏荡愚顽。圆融法性,复变童颜。便出三乘,超十地,不为难。五彩回环。烹炼金丹。看仙炉、虎绕龙蟠。阴阳数足,撞透天关。就蹑祥云,朝元去,列仙班。 |
网友提问 | 网友“妙素”同学对诗词《行香子赠不语王哥》的“屏荡愚顽”进行提问: “诗友们,谁能翻译下屏荡愚顽?或说说《行香子赠不语王哥》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“博若”回答: 你好妙素,看到您对“屏荡愚顽”进行提问,我简单谈谈我对《行香子赠不语王哥》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《行香子赠不语王哥》是元代王处一的一首七绝。该诗描写了香子在修道成果,内心的乐趣。诗歌运用丰富的观念意象展现出悟道超凡的境界。 诗歌以“真乐闲闲”一句开始,描写香子内心充满了淡然自得和快乐,心境变得安静透明。“口过删删”表明其言行举止雍容,已经脱离了尘俗。“养冲和、屏荡愚顽”则说明了香子的修道之道:止佛学教中要修的“养心”和“和气”之德,同时“屏除愚顽”。 继而诗歌中描述到“圆融法性,复变童颜”。表明香子根据佛法之中“圆融”的思想去认识自性,从而达到返老还童的境界。接着说“便出三乘,超十地”表明香子达到学佛中的“三乘”(小乘、中乘、大乘)和“十地”(十个修道境界)。 语言变得更加高超,描绘到“看仙炉、虎绕龙蟠、阴阳数足”等境界,表明香子已走出尘世,“就蹑祥云,朝元去,列仙班。”最终成为了仙人。整首诗运用佛学语言描写了香子的道成,展现了一个悟道者超凡入圣的境界。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友博若自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比博若好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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