| 诗句 | “本无学术安时论” 来自诗词：《 章泉言语妙天下知仆无诗能且示识面乃时以佳 》 |
|---|---|
| 作者 | 曹彦约 （宋朝诗人） |
| 原文 | 珍重章泉辱寄书，应疑不复梦康庐。 本无学术安时论，误入班行拱帝居。 老矣应招宁为禄，时乎归钓亦非渔。 宦情山色常如此，欲去迟行愧二疏。 |
| 网友提问 | 网友“涛楠”同学对诗词《章泉言语妙天下知仆无诗能且示识面乃时以佳》的“本无学术安时论”进行提问： “诗友们，谁能翻译下本无学术安时论？或说说《章泉言语妙天下知仆无诗能且示识面乃时以佳》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“萌姗”回答: 你好涛楠，看到您对“本无学术安时论”进行提问，我简单谈谈我对《章泉言语妙天下知仆无诗能且示识面乃时以佳》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《章泉言语妙天下知仆无诗能且示识面乃时以佳》赏析: 首章提及"珍重章泉辱寄书",意指寄去的这封书信将要交给重视他人思想的人,可能是指身居高位的名士。 续言"应疑不复梦康庐",指他已不是当初山居时能在梦中为所欲为的状态。"本无学术安时论"表明他并非聪颖才子,只不过碰巧走进了仕途。 "误入班行拱帝居"一句突出了他没有主动获取荣华富贵,而是天意安排他走入这条路上。"老矣应招宁为禄"则自嘲年老之后听从君命,也只是为了官禄。 "时乎归钓亦非渔"表达出即使退休享福,他也在那里寻觅不到当初学术想法的满足。 "宦情山色常如此"指出他使然的官务世俗和山林隐居的心境始终无法统一。 "欲去迟行愧二疏"一句写出即使多次想逃脱,但终究还是迟滞不前,与当初寄出信对象的期望相差甚远。整首词以老者自嘲的口吻,诉说他终究没能成为当初交谈盛事的知己。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友萌姗自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比萌姗好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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