诗句 | “水流湿” 来自诗词:《 偈倾一百六十九首 》 |
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作者 | 释智朋 (宋朝诗人) |
原文 | 火就燥,水流湿, 问十答百,问一答十。 达磨是甚老臊胡,临济未是白拈贼。 今日为汝一划划断,且道既是冬瓜, 为什么夏裹吃。 |
网友提问 | 网友“鹏涛”同学对诗词《偈倾一百六十九首》的“水流湿”进行提问: “诗友们,谁能翻译下水流湿?或说说《偈倾一百六十九首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“芸绮”回答: 你好鹏涛,看到您对“水流湿”进行提问,我简单谈谈我对《偈倾一百六十九首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释智朋《偈倾一百六十九首》是宋代佛教禅宗高僧释智朋创作的一百六十九首偈颂。此首偈首先用“火就燥,水流湿”比喻枯燥与湿润,然后说“问十答百,问一答十”,比拟僧人对佛教疑难问题的回答简要而不冗长。接着提到达摩祖师与临济宗祖师,暗示佛教大师各有不同风格。然后说“今日为汝一划划断”,暗指要给对方一个断然的回答。最后的“冬瓜”指的是对方的问题甚为浅显简单,“为什么夏裹吃”的说法则辛辣直率,突出了佛教禅宗师资的教理傲气。整首偈以妙语与暧昧对话的形式,体现了禅宗惜墨精神与含蓄祖训的风格。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友芸绮自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比芸绮好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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