| 诗句 | “肩担法窟回” 来自诗词：《 癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 达磨泉华涌，曹溪水线开。 何从南派出，而过北宗来。 眼勘江西破，肩担法窟回。 少伸龙象蹋，无复说黄梅。 |
| 网友提问 | 网友“蓓双”同学对诗词《癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求》的“肩担法窟回”进行提问： “诗友们，谁能翻译下肩担法窟回？或说说《癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“初梦”回答: 你好蓓双，看到您对“肩担法窟回”进行提问，我简单谈谈我对《癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 曾丰《癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求》赏析: 这是一首赠给玑山高僧的诗。玑山高僧曾在五羊敬果的寺庙修行,后来返回玑山寺。诗中描写赠送人游玑山时候的景色。 达磨泉华涌:指的是玑山上的达摩泉,泉水充沛涌流。 曹溪水线开:指的是玑山旁的曹溪水放眼望去如线。 何从南派出,而过北宗来:表示玑山高僧原本在南方寺院修行,后来来到了以宗教观念为北宗的玑山寺。 眼勘江西破,肩担法窟回:表示玑山高僧以前在江西寺院(或法窟)修行,然后返回玑山。 少伸龙象蹋,无复说黄梅:表示玑山高僧以前经常探讨佛法,现在已经不多说。 整首诗以玑山的自然景色与高僧的故事为主线,意境温馨自然。描写了诗人前往玑山观景,并送给在此修行的高僧的感慨。 希望解释能帮助您理解这首诗!如有不足之处还请指教。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友初梦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比初梦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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