诗句 | “乐天待富富不来” 来自诗词:《 寄若拙弟兼呈二十家叔 》 |
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作者 | 陈与义 (宋朝诗人) |
原文 | 退之送穷穷不去,乐天待富富不来。 政须青山映白发,顾着皂盖争黄埃。 何如父子共一壑,庞家活计良不恶。 阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺。 三间瓦屋亦易求,着子东头我西头。 中间共作老莱戏,世上乐复有此不。 问梦膏肓应已瘳,归来归来无久留。 竹林步兵非俗流,为道此意思同游。 |
网友提问 | 网友“巧凤”同学对诗词《寄若拙弟兼呈二十家叔》的“乐天待富富不来”进行提问: “诗友们,谁能翻译下乐天待富富不来?或说说《寄若拙弟兼呈二十家叔》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“贤璐”回答: 你好巧凤,看到您对“乐天待富富不来”进行提问,我简单谈谈我对《寄若拙弟兼呈二十家叔》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 若拙弟阁下, 这首《寄若拙弟兼呈二十家叔》一诗,情致闲适,寄托深意。 诗中描写了知足闲遁,不为名利争忙的理想境界。“退之送穷穷不去,乐天待富富不来”,用穷和富曲从相抵,表达了退隐返简的宁静心境。希望“政须青山映白发,顾着皂盖争黄埃”,当衣带还能系住的时候就退隐青山,不再为官厅争权夺利。 诗人将“父子共一壑,庞家活计良不恶”作为最理想的生活状态。“阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺”,即使没有家人,只要有相依为命的朋友,也能安然度日。只求“三间瓦屋亦易求,着子东头我西头”,有个简单的住所。中有“老莱戏”作伴,“世上乐复有此不”。 然而这只是梦中情怀,“问梦膏肓应已瘳”。诗人叹道“归来归来无久留”,只能作此留连。但至少还有“竹林步兵非俗流,为道此意思同游”,仍与和心人相伴,自由随性。 对诗人而言,贫困财富只是表象,重要的是得到内心的宁静与自由。寄托在这些简单而不可得的精神境界之中。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友贤璐自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比贤璐好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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