| 诗句 | “有人於此” 来自诗词：《 偈颂一百二十三首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释祖钦 （宋朝诗人） |
| 原文 | 晕入灵犀，胎含老蚌。 正好修竹，正好供养。 有人於此，拂袖便行，脚跟下已吃三十拄杖。 何以见得，禅归海， 经归藏。 |
| 网友提问 | 网友“艺荷”同学对诗词《偈颂一百二十三首》的“有人於此”进行提问： “诗友们，谁能翻译下有人於此？或说说《偈颂一百二十三首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“览曼”回答: 你好艺荷，看到您对“有人於此”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百二十三首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释祖钦《偈颂一百二十三首》中这首是他在诗中描写了自己的禅修与领悟境界。 “晕入灵犀,胎含老蚌。"意指自己已经师从禅师修行,领悟了玄机,灵犀润然。 “正好修竹,正好供养。"之意是他找到了正确的禅宗修行道路。 “有人於此,拂袖便行,"指他已然成为佛法海绵,意在随心随性而行,不受束缚。 “脚跟下已吃三十拄杖。"表明他修行已达三十年。 “何以见得,禅归海,经归藏。"最后表示他已然抛弃红尘世外,禅归佛海,经典归藏书。 通过这首偈颂,看得到诗人已经通过多年的修行与苦练,终获悟道而退出红尘的境界。作品中用隐喻的手法描绘了自己的内心世界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友览曼自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比览曼好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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