| 诗句 | “步武岂无声” 来自诗词：《 拟陶体三首其一手问足 》 |
|---|---|
| 作者 | 梅尧臣 （宋朝诗人） |
| 原文 | 共生一体中，出处常相并。 所动辄有迹，何不择地行。 履舄虽可蔽，步武岂无声。 尝思汝为玉，请刖见直诚。 |
| 网友提问 | 网友“爱忆”同学对诗词《拟陶体三首其一手问足》的“步武岂无声”进行提问： “诗友们，谁能翻译下步武岂无声？或说说《拟陶体三首其一手问足》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“虹冰”回答: 你好爱忆，看到您对“步武岂无声”进行提问，我简单谈谈我对《拟陶体三首其一手问足》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《拟陶体三首其一手问足》赏析: 这是宋代梅尧臣的一首拟伪铁跋陶渊陂体诗。诗中假扮佛陀,指点弟子的事。诗中立足于“一体”的佛学观念上说出佛教“非我”的真谛。“共生一体中”,人与人,生灵与生灵本来就同根同源,出自同一真实。“尝思汝为玉”,佛陀告诉弟子,他看重弟子内在的本性真如。“刖见直诚”希望弟子顺应本性,不求外物,直面本心,真实自在。全诗用玄言语言,做出佛陀指点弟子的模样,揭示佛法中的真谛。 人们普遍存在执著迷惑,佛陀却提醒大家,世间万物本源于“一体”,生灵间不分彼此。只有理解自性本源与诸法平等的真理,我们才能超越执著与迷惑,回归自在。这首诗巧用假扮的妙手,安放佛陀圣言,良好的传达佛教归根‘一体’的真谛与精神。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友虹冰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比虹冰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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