诗句 | “里之知之” 来自诗词:《 公之还 》 |
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作者 | 曾丰 (宋朝诗人) |
原文 | 公之还,谓常还兮, 独不谓公害。著儒冠, 学其籋矣,于圣这关。 仁其簉矣,于鼂之耑。 孰驱我牡,兀淛之湍。 孰驾我熊,兀桂之岏。 交中互外,迭来更繁。 壹心苦力,几暑且寒。 于何景远,于此怀安。 四三皇王,效何当完。 九八元凯,志若为阑。 斯梦斯环兮,隮我阊阖之间兮。 公之还,谓常还兮, 独不谓公害。峨奥冠, 上意我东,南忧谁宽。 伊素若赤,维翰维藩。 校妥尔寝,甿恬尔餐。 伊碧若朱,维幢维幡。 外藻曾几,中渠殆单。 肆是蛮狃,申之瘴奸。 里之知之,宁是弗言。 上之听之,宁是弗叹。 |
网友提问 | 网友“力志”同学对诗词《公之还》的“里之知之”进行提问: “诗友们,谁能翻译下里之知之?或说说《公之还》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“柔觅”回答: 你好力志,看到您对“里之知之”进行提问,我简单谈谈我对《公之还》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《公之还》赏析: 这是一首用平易的口吻讲述汉朝儒生生活的诗歌。 诗中以“公之还”概括汉代儒生一生的节奏:来又去,出又复。 “著儒冠,学其籋矣,于圣这关”描写儒生戴着罗衣读书,追求“仁君之道”。但却“四三皇王,效何当完”,世事无常,功业难就。 汉代儒生生活俭朴,“孰驱我牡,兀淛之湍。孰驾我熊,兀桂之岏”,沉浸在自然界与经典之中。但“外藻曾几,中渠殆单”,儒生的志向与社会的腐朽格格不入。 最后以“里之知之,宁是弗言。上之听之,宁是弗叹”表达了儒生消极蛰伏的政治观。 整首诗以儒生淡泊的口吻诉说了汉代士大夫生活的真相与挫折,非常有味道。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友柔觅自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比柔觅好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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