诗句 | “三昧与正受” 来自诗词:《 偈颂四十一首 》 |
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作者 | 释普宁 (宋朝诗人) |
原文 | 一尘入正定,诸尘三昧起。 诸尘入正定,一尘三昧起。 三昧与正受,土块泥里洗。 咦,白日堂堂眼见鬼。 非不非,是不是。 甲子乙丑海中金,丙午丁未天河水。 |
网友提问 | 网友“曼圆”同学对诗词《偈颂四十一首》的“三昧与正受”进行提问: “诗友们,谁能翻译下三昧与正受?或说说《偈颂四十一首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“琦洋”回答: 你好曼圆,看到您对“三昧与正受”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂四十一首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 这首《偈颂》起首一句提及"尘埃落在定静之境",诸尘烦忧因而消散;"诸尘入定,一尘三昧起",兼指所有烦恼皆化为超脱状态,"三昧与正受,土块泥里洗",指以定慧洗涤烦恼不净。其后句"白日堂堂眼见鬼",意指即便观察得恰当清晰,也不能断定有鬼不存在;若说"非不非,是不是",乃顾虑与真实相涉;"甲子乙丑海中金,丙午丁未天河水",最后强调,世间一切始于初生辉煌,随时变幻如水流。此诗道尽以意识超越淨化烦恼,惟流转变幻不可捉摸之意。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友琦洋自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比琦洋好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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