| 诗句 | “若欲观日今当前” 来自诗词：《 孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉 》 |
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| 作者 | 王奕 （宋朝诗人） |
| 原文 | 日月东行天左旋，丸中久矣和乾圜。 稔闻泰山有日观，窃疑板墨多夸传。 甚言抱鸡候其上，鸡鸣海水如炊煎。 火轮磨荡上复下，崖撞石裂声填填。 天门钟鼓报清晓，尘世正尔沉元元。 几回掩卷信且惑，安得臂羽如飞仙。 谁知白发际同轨，得来邹鲁拜圣贤。 竟游曲阜至岱岳，扪参历井登其巅。 濯足就宿会真殿，如乘析木栖微垣。 是时八月二十夜，明月正值奎娄躔。 窗明斗落惧失晓，一宵十起无宁眠。 偕行诸子大鼾睡，笑我历辘狂且颠。 深衣端坐愈不寐，湔肠涤胃玉女泉。 少需道人谓予曰，若欲观日今当前。 忙迷扶策抉草莽，翩跹搀夺诸公前。 诸公拍手笑于后，被公吞了丹砂元。 {左足右盘}跣一气涉观顶，隐隐红罅开东边。 玄云荏苒幻紫色，金楼宝阙蒸琼田。 秋深露重湿我趾，扶桑望决眼欲穿。 须臾眉黛抹天杪，脱然宝镜开微奁。 上上下下复上下，千辛万苦方团圆。 小臣不敢瞠目视，九拜塌额肝胆县。 起来恍惚抱影泣，昔何容易沉虞渊。 羲和湎淫失宾饯，掩覆白日为元天。 蚊躯螳臂负不起，忍渴未死甘氓廛。 狨号螭泣虎豹舞，单衣尚絅得瓦全。 梦醒忽尔登泰岱，稽首再拜清光还。 愿保初阳守黄道，重离赫赫行纯乾。 泣余收泪盼下界，西北迤逶生霞烟。 山如鳞甲水如带，八荒草木皆新鲜。 回视秦碑与汉篆，神光灿烂生蛟涎。 古今圣贤几登此，乍睹莫不心虔虔。 归来玩愒复弄影，入夷出晋谁与怜。 苍梧不返放勋死，倾恋惟有葵心坚。 分阴寸晷正可惜，人间儿女醯鸡然。 登封观日世不少，作如是观能几焉。 |
| 网友提问 | 网友“明辉”同学对诗词《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉》的“若欲观日今当前”进行提问： “诗友们，谁能翻译下若欲观日今当前？或说说《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“冬玲”回答: 你好明辉，看到您对“若欲观日今当前”进行提问，我简单谈谈我对《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉》赏析: 这是一首抒写登泰山、观日之景的诗。诗人用高超的诗境描绘,生动逼真地还原了登泰山的山岳困苦与登临顶峰远眺大观天下之景。 诗中充分利用地理形象和各种感官体验,铺陈出山川天地大观的壮阔景致。诗人以登高临远的视角,感悟出生命的渺小、岁月的流逝。但诗人并不因身份平凡而气馁,反而更加珍惜聚散一刻,缅怀奋勉志远。 诗的语言朴实而具象,抒情情感真挚而内敛,诗人掌握着恰到好处的心理高度和情感波动,诗中的抒情与景物描写互相衬托更显精辟秀丽。总的来说,这是一首凝聚高度语言艺术和人生哲理的优美古诗。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友冬玲自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比冬玲好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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