诗句 | “日使文字生奸欺” 来自诗词:《 江湖散人歌 》 |
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作者 | 陆龟蒙 (唐朝诗人) |
原文 | 江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧, 口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。 夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏, 民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。 无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死, 日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。 风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱, 止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。 奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散, 不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适, 坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便, 食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直, 树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散, 中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。 静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识, 白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。 大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗, 缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。 禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆, 须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。 归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费, 不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。 均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵。冰霜襦袴易反掌。 白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。 官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。 |
网友提问 | 网友“穂萱”同学对诗词《江湖散人歌》的“日使文字生奸欺”进行提问: “诗友们,谁能翻译下日使文字生奸欺?或说说《江湖散人歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“静笛”回答: 你好穂萱,看到您对“日使文字生奸欺”进行提问,我简单谈谈我对《江湖散人歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 陆龟蒙《江湖散人歌》赏析: 这首诗描写了一个江湖散人生活状态以及对社会充满批判的心态。 诗首描写江湖散人的形象:头发凌乱,拿着简朴的竹制箫,吟诵古詩,生活与禽兽无异,依靠“有巢氏”的名号受人敬重。 但实际上江湖散人心中却充满怀疑和悲哀,批判那个时代的空纸虚文,圣贤已经成为历史,动荡不已。 诗中写江湖散人处变不惊的表现,不为爵禄权势所吸引,自得其乐,自由自在。 诗中表达了对那个社会充满不满,挖苦其中的贪婪利欲以及权势争斗,但江湖散人却置身事外,不关心政治军事变动。 最后一段更加大胆的批判统治者,指责官家未能照顾百姓生活,自己也只是因为“江湖散人”这个虚名才受封号。 整首诗用更多第一人称形式描写了江湖散人淡泊的内心世界,一种位于尘世之外的成就感。充满对社会的悲哀与投诉,但却在混沌中修炼自我。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友静笛自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比静笛好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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