| 诗句 | “玉州之南土当木” 来自诗词：《 三十日过班竹赋玉州之木一首 》 |
|---|---|
| 作者 | 项安世 （宋朝诗人） |
| 原文 | 玉州之南土当木，玉州之北木为竹。 以土築室土则荣，以木编篱木应辱。 无木用土固其宜，有木何忍贱用之。 鸣呼，玉州之木最可悲， 不为楹桷为藩篱。 |
| 网友提问 | 网友“德春”同学对诗词《三十日过班竹赋玉州之木一首》的“玉州之南土当木”进行提问： “诗友们，谁能翻译下玉州之南土当木？或说说《三十日过班竹赋玉州之木一首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“虹媱”回答: 你好德春，看到您对“玉州之南土当木”进行提问，我简单谈谈我对《三十日过班竹赋玉州之木一首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗题为《三十日过班竹赋玉州之木一首》，作者是宋朝的项安世。项安世是一位有才华的诗人，曾经担任过太常寺太祝之职，他的诗作大多表现出对生活的感悟和思考，具有较高的文学价值。 这首诗的前两句“玉州之南土当木，玉州之北木为竹。”说的是玉州（州名不详）南部土地适合种植木头，北部则以竹子为主要的植被。这是对玉州地理环境的描写，突出了当地的植被特色。 第三句“以土築室土则荣，以木编篱木应辱。”则说的是不同的土壤适合不同的植物生长，就像人类居住的房屋，用土建造就会坚固而繁荣，而用木头编织的篱笆则只能承受低下的地位。这句话蕴含着深刻的哲理，强调了因地制宜的重要性。 第四句“无木用土固其宜，有木何忍贱用之。”则进一步阐发了前面的观点，强调了木材与土地的重要性。如果没有木材，人们可以用土来固定房屋，但如果有了木材，就不应该轻视它的价值，而是要好好加以利用。 最后两句“鸣呼，玉州之木最可悲，不为楹桷为藩篱。”感叹说玉州的木材最为可悲，因为它们往往被当作房屋的支架，而不是被用来建造厅堂、门窗等建筑物。这句话表达了对木材的不公正待遇，强调了人们应该更加重视木材的价值。 总体来说，这首诗通过对玉州地理环境和植被特色的描写，阐述了因地制宜、善用资源的重要性，同时对木材的不公正待遇表示了深刻的反思。这种思考与探讨，使得这首诗具有了较高的文学价值和思想内涵。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友虹媱自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比虹媱好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
