诗句 | “偃蹇之松兮独扶疏於雪试” 来自诗词:《 光孝恭长老写师像求赞 》 |
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作者 | 释正觉 (宋朝诗人) |
原文 | 问者不亲,传者不真。 默成之性,空照而神。 湛存而无像,幽灵而绝邻。 赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春。 建立诸幻,发明至淳。 匠手之挥斤刃利,蝇泥之去鼻端尘。 其斲有信,其受难人。 偃蹇之松兮独扶疏於雪试,臲卼之石兮几破碎於雷瞋。 |
网友提问 | 网友“全雷”同学对诗词《光孝恭长老写师像求赞》的“偃蹇之松兮独扶疏於雪试”进行提问: “诗友们,谁能翻译下偃蹇之松兮独扶疏於雪试?或说说《光孝恭长老写师像求赞》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“源事”回答: 你好全雷,看到您对“偃蹇之松兮独扶疏於雪试”进行提问,我简单谈谈我对《光孝恭长老写师像求赞》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《光孝恭长老写师像求赞》既句末逆反,深入浅出。诗歌首部“问者不亲,传者不真”点出信徒求问佛像形像之不实和传承者多有?疵。“默成之性,空照而神”二句形象地描述佛祖领悟道的本心境界及其圣洁高远。随后“湛存而无像,幽灵而绝邻”二句又指佛祖本无单一形容,只是虚灵无所依,与世尘俗隔绝。然而“赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春”通过铸造春天和器皿的工艺工具隐喻塑造佛像。虽然“建立诸幻,发明至淳”四句首尾相悖,认为佛像仍为幻象,不过最后却可以开示究竟真谛。作者用匠人“挥斤刃利”叩打雕刻与“泥鼻端尘”刻画出雕刻佛像耗负的艰辛,因此所刻造像值得肯定。最后以行云流水的“卼石”比喻佛祖的圆寂之境。全诗寓意平和浓郁,颂扬佛像雕塑的良苦用心。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友源事自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比源事好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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