| 诗句 | “恩爱已乖离” 来自诗词：《 咏史（二十一首） 》 |
|---|---|
| 作者 | 刘基 （明朝诗人） |
| 原文 | 野马不豢食，强受组与羁。 低头衡＊下，各自东西驰。 秦人任法令，斩艾尊君师。 六合始一家，恩爱已乖离。 一旦山东客，揭竿以为旗。 叫呼骊山徒，天下响应之。 素车拜轵道，谁复为嗟咨。 |
| 网友提问 | 网友“致轩”同学对诗词《咏史（二十一首）》的“恩爱已乖离”进行提问： “诗友们，谁能翻译下恩爱已乖离？或说说《咏史（二十一首）》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“营银”回答: 你好致轩，看到您对“恩爱已乖离”进行提问，我简单谈谈我对《咏史（二十一首）》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《咏史(二十一首)》“野马不豢食,强受组与羁。低头衡*下,各自东西驰。秦人任法令,斩艾尊君师。六合始一家,恩爱已乖离。一旦山东客,揭竿以为旗。叫呼骊山徒,天下响应之。素车拜轵道,谁复为嗟咨。” 诗中用野马隐喻中原人民,受制于秦人任法令如同“组羁”,皆低头行动;“秦人任法令,斩艾尊君师。六合始一家,恩爱已乖离”表示秦人制定的法令残酷,将六国君主都杀害,背弃当初联合一家的情谊。“山东客,揭竿以为旗”指徐登起义,召集鲁人响应,“素车拜轵道”表示人人救亡情绪高涨。此诗通过比喻与抒情,控诉秦朝“法制压迫”与肆意活动。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友营银自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比营银好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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