| 诗句 | “为时开矇矇” 来自诗词：《 次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵 》 |
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| 作者 | 许应龙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 文字未科斗，图书未龟龙。 灿然天地间，此理触处逢。 是谓象之祖，而为数之宗。 昊羲古神圣，先得人所同。 文因而繇之，旦出亦并雄。 讫于我孔圣，天命滋益恭。 浑然一理贯，密察而从容。 辞变于象占，四者固所崇。 推时以知变，象占在其中。 荒荒秦汉后，学者昧所从。 不以灾异会，则以虚无通。 天开周氏子，易道乃复东。 动静静复动，终始始而终。 上承千年绪，下起百世风。 同时有邵子，讲道于伊嵩。 天地之运化，阴阳之无穷。 即物验消长，先机知吉凶。 邵子极道数，独立几无戎。 二程阐周孔，为时开矇矇。 其归则一耳，昧者结忡忡。 学之将奈何，矧余倍颛蒙。 要知羲皇心，须踏周孔踪。 |
| 网友提问 | 网友“文邦”同学对诗词《次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵》的“为时开矇矇”进行提问： “诗友们，谁能翻译下为时开矇矇？或说说《次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“咏贝”回答: 你好文邦，看到您对“为时开矇矇”进行提问，我简单谈谈我对《次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵》赏析: 这首诗描述了两个宋代学者程颐、程颢和理学家邵雍之间的学术辩论,探讨儒家学说和《易经》的真谛。 诗中讥讽说“学者昧所从,不以灾异会则以虚无通”,即批评那些仅知文字、图籍而不知学问精神的儒生,目光浅薄。邵雍“极道数独立几无戎”,说明了他对“道数”有独到之见。 然后称赞二程“阐周孔,为时开矇矇”,表示二程解释了周孔之学,开启了当时学术的新纪元。 最后一句“要知羲皇心,须踏周孔踪”,认为要掌握《易经》的真谛,必须精研周康、孔子的学说。 整体而言,这是篇倡导基于儒家经典,研究《易经》真谛的诗,充分展现了宋代理学兴盛的背景。讽刺那些仅注重文字但不求其灵的学究,赞扬了二程和邵雍开创性的学说。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友咏贝自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比咏贝好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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