| 诗句 | “近代从容人死义” 来自诗词：《 鼓泽新县靖节祠 》 |
|---|---|
| 作者 | 王奕 （宋朝诗人） |
| 原文 | 已曾采石酹诗仙，又拜书岩荐菊泉。 京口火头才负乘，柴桑处士便归田。 驰驱名并诸公驾，尸祝谁碑百世贤。 近代从容人死义，后先二尹合俱传。 |
| 网友提问 | 网友“丰诗”同学对诗词《鼓泽新县靖节祠》的“近代从容人死义”进行提问： “诗友们，谁能翻译下近代从容人死义？或说说《鼓泽新县靖节祠》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“海亦”回答: 你好丰诗，看到您对“近代从容人死义”进行提问，我简单谈谈我对《鼓泽新县靖节祠》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《鼓泄新縣靖節祠》詩意濃郁悲壯,志向遼闊。詩中描繪了作者曾參加中進士考試,但落第而歸鄉耕作的情景。並且讚美志存高遠的前人,儘管名揚不足,但仍然有忠義之風。 詩首兩句寓意為:作者以前已經到石柱村(故鄉)採石磨詩,然後到書峪村拜訪了菊泉(老師),表示往事歸回。 京口就是一地,作者以此比喻名望上世的困難,自己便放棄追逐名聲,回歸鄉野。 「近代從容人死義」這句讚美有志之士,即使死而無名,仍以完整的節操歸天。 最後句中「二尹」即指前後二代的君主,結尾稱兩代君王都讚許忠義之士,表示這等美德永遠值得稱許。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友海亦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比海亦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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