| 诗句 | “殊无毫发来争竞” 来自诗词：《 颂证道歌·证道歌 》 |
|---|---|
| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 无明实性即佛位，心净还同佛土净。 水鸟树林声色中，殊无毫发来争竞。 |
| 网友提问 | 网友“森升”同学对诗词《颂证道歌·证道歌》的“殊无毫发来争竞”进行提问： “诗友们，谁能翻译下殊无毫发来争竞？或说说《颂证道歌·证道歌》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“飞然”回答: 你好森升，看到您对“殊无毫发来争竞”进行提问，我简单谈谈我对《颂证道歌·证道歌》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释印肃《颂证道歌》中有云: 「无明实性即佛位,心净还同佛土净。水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞。」译为: 当智慧散去,本性就在佛地之中; 当心洁净时,就与佛土同等洁净。 在水鸟与树林的声色中, 就没有一丝妄想来挣扎。 这几句歌颂中,首句的「无明实性」直指人的本心或本性是本来纯净的,若遭智慧与执取之?无明?所困,就离开了佛地,当智慧散去,本心就回归真如之所在;第二句「心净还同佛土净」,则称只要心中皆无杂念,净净如佛土;第三四句则以水鸟树林的自然景色,来说到心灵澄净时就无一丝妄念动摇,就像在自然中流连时心境优澈。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友飞然自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比飞然好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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