| 诗句 | “忘其劳绩况恩数” 来自诗词：《 陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 东都有人持汉斧，南国无人系周圄。 未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。 五三异念同一仁，圣贤典故公日新。 心从仁上勘得道，笔与民间点为春。 百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。 天语疑由公出然，公心默与天通故。 持平已遂留何须，责难未了归可图。 课效九章三章外，游心千古万古初。 剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。 结绳之外画冠余，作古幸无嫌自我。 |
| 网友提问 | 网友“蓁沫”同学对诗词《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋》的“忘其劳绩况恩数”进行提问： “诗友们，谁能翻译下忘其劳绩况恩数？或说说《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“昕沁”回答: 你好蓁沫，看到您对“忘其劳绩况恩数”进行提问，我简单谈谈我对《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋》赏析: 这首诗描写的是作者对于治理国家的理想。 诗中说“东都有人持汉斧,南国无人系周圄。未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。”,意思是说治国应当仿效汉唐圣贤,实行周礼。使用汉斧治理国家,体现周礎之政治理想。 “五三异念同一仁,圣贤典故公日新。心从仁上勘得道”,表明作者主张务本仁与格物致知。圣王圣贤提出的道理和原则符合仁义。 “笔与民间点为春。百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。”,作者强调要宽仁善政。不多刑罚、宽恕百姓过失,乐呵民间。 整首诗蕴含着对周礼圣贤之法以及仁政治国的憧憬,作者凭借自己的义理之见批判现实,寄托治国理想。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友昕沁自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比昕沁好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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