| 诗句 | “如何更带履同行” 来自诗词：《 再游南华有祖师衣钵 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 西方达磨问归程，衣钵都留作麽生。 正道眼空嫌长物，如何更带履同行。 |
| 网友提问 | 网友“海蝶”同学对诗词《再游南华有祖师衣钵》的“如何更带履同行”进行提问： “诗友们，谁能翻译下如何更带履同行？或说说《再游南华有祖师衣钵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“杉菲”回答: 你好海蝶，看到您对“如何更带履同行”进行提问，我简单谈谈我对《再游南华有祖师衣钵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 再游南华有祖师衣钵 曾丰的这首诗注重诗的哲理,通过祖师留下衣钵的故事,借喻佛家“看重空如”的思想道理。 首句“西方达摩问归程”系祖师西渡后返回故国,向弟子询问归程的情况。第二句“衣钵都留作麽生”表明达摩放下烦恼,留下衣钵不带回国。这里的衣钵,象征着正法与禅宗。 第三句“正道眼空嫌长物”,这里的“正道眼空”指理性的境界,超出对物的执著。“嫌长物”指放弃外在物事。 第四句“如何更带履同行”意思是,既然正途眼空,已断离世俗,那还带着物什何以同行? 整首诗贯穿了放下执著、超脱物外的哲理,通过达摩祖师的故事,揭示出了佛家佛法的精神道理。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友杉菲自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比杉菲好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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