| 诗句 | “始悟君王欲教忠” 来自诗词：《 御书道山堂次林竹溪韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 马廷鸾 （宋朝诗人） |
| 原文 | 芒玉平云玺印红，洛龟图画五三隆。 壁奎星聚来时彦，河汉天垂仰化工。 文治正应淳化似，恩华重与绍兴同。 何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。 |
| 网友提问 | 网友“少元”同学对诗词《御书道山堂次林竹溪韵》的“始悟君王欲教忠”进行提问： “诗友们，谁能翻译下始悟君王欲教忠？或说说《御书道山堂次林竹溪韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“闪琴”回答: 你好少元，看到您对“始悟君王欲教忠”进行提问，我简单谈谈我对《御书道山堂次林竹溪韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 马廷鸾《御书道山堂次林竹溪韵》译文与赏析: 玉圭平切云气薄晨,瑶玺镶嵌映红日灿。龟壁上件象星群,河河汉水自天垂。文化敦厚仿淳化,恩德华丽似绍兴。飞白赐与无人免,始悟汉宣化臣忠。 本诗描写作者在读宋徽宗赐予的书法作品时所感慨的景象。 "芒玉平云玺印红"指宋徽宗的墨迹犹如玉圭一般澄明平直,在云气中显现出红日般的明亮光辉。 "洛龟图画五三隆"是指徽宗的墨迹明早立体,栩栩如生,犹如龙飞凤舞。 "壁奎星聚来时彦"说徽宗的楷书健拙交辉,犹如繁星点点,似乎就有人真实呈现在眼前。 "河汉天垂仰化工"意思是徽宗的书法字里行间流露出汉唐以来传承下来的书艺精髓。 作者看完徽宗的书迹深有感触,认为他的文治之道仿佛前朝淳化、绍兴之世,广施恩惠。 "何须飞白人人赐"表示徽宗的墨迹传阅于世,即使不主动赐赐予他人,谁也躲不开。 "始悟君王欲教忠"作者于是方悟,徽宗赐书实在是想灌输培植臣下忠心。 全诗充分赞颂了徽宗的宽宏大度和雍容华丽的书艺造诣。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友闪琴自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比闪琴好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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