| 诗句 | “应是古道场” 来自诗词：《 登铜官山无畏庵作 》 |
|---|---|
| 作者 | 秋潭舷公 （明朝诗人） |
| 原文 | 铜官鞠为草，孰识此岭下。 松似天目移，山如巨然画。 猛虎户外睡，古月泉上挂。 遐想无畏师，此中住持罢。 外人曾不闻，前僧后僧话。 应是古道场，同门不同舍。 |
| 网友提问 | 网友“筠慕”同学对诗词《登铜官山无畏庵作》的“应是古道场”进行提问： “诗友们，谁能翻译下应是古道场？或说说《登铜官山无畏庵作》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“滢琰”回答: 你好筠慕，看到您对“应是古道场”进行提问，我简单谈谈我对《登铜官山无畏庵作》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 秋潭舷公的这一首诗词以七言古诗的形式描写了他游历铜官山的情景。诗中通“铜官”二字,意指登临铜官山。第一句“铜官鞠为草,孰识此岭下。”用鞠此草的形象比喻铜官山现如今已然落魄破败,即便是这座列山之巅,也已经无人问津。第二句“松似天目移,山如巨然画。”比喻铜官山的松柏秀丽,山峦缭绕,犹如仙境仙笔下的山水画。第三句“猛虎户外睡,古月泉上挂。”描写在铜官山生活的和尚们,纵然处处是桀骜古朴的气象,但已然懈怠愚钝。最后以“遐想无畏师,此中住持罢。外人曾不闻,前僧后僧话。应是古道场,同门不同舍。”的两句概括佛门一直东山再起的历史不死之命。这首诗情景鲜明,气象古朴,通过对自然景致的借景,高深地讽喻佛教沿途险阻。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友滢琰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比滢琰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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