诗句 | “摄离坎煎烹” 来自诗词:《 风入松 》 |
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作者 | 王吉昌 (元朝诗人) |
原文 | 乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。九还七返神功用,定氤氲、气象推行。日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。不在地天机彀,超物外,任纵横。 |
网友提问 | 网友“君裕”同学对诗词《风入松》的“摄离坎煎烹”进行提问: “诗友们,谁能翻译下摄离坎煎烹?或说说《风入松》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“昌芬”回答: 你好君裕,看到您对“摄离坎煎烹”进行提问,我简单谈谈我对《风入松》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《风入松》赏析: 此诗意境渊邃,意趣奥妙。 “乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。”这两句描写将修炼之人的精神本性,比喻为炼制金丹的金火。“乾坤营魄”指的是掌握乾坤大观,将宇宙间万物魄神贯注于己;“炼阳精”是将精气通过炼化提炼为精。 “九还七返神功用,定氤氲、气象推行。”此句表明修行之道需要达到玄妙境界,阴阳交替流转。“九还七返”指先经九转然后回归本初的阶段;“神功用”是指超然神奇的法力。 “日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。”这段描写到达圆满完美的境界,“日月照临满室”成圆满;“器成常静体无倾”形成完美的境界。 “内全得一真灵显,露元初、模样圆明。”还有到达真理本源的境界,“内全得一真灵”达到真善忍的境界;“露元初、模样圆明”直观本源。 总的说来这首诗境界超然,丈量人心的真谛。让人不禁深思人生和修行之道。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友昌芬自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比昌芬好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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